从哒哒马蹄探寻科尔沁草原深处的文化密码

在广袤的科尔沁草原上，哒哒马蹄声穿越千年时空，不仅见证了北方游牧民族的兴衰更迭，更沉淀出一座城市独有的文化基因。通辽，这座被誉为“中国马王之乡”的草原城市，正以马为媒，在历史传承与现代创新的交融中，书写着马文化的新篇章。

牧民挥杆驱赶马群

通辽的马文化根系深植于远古的草原游牧文明。作为北方游牧民族的核心活动区域，这片土地曾见证鲜卑、契丹、女真等族群的繁衍生息，而马，始终是他们生存与发展的 “第一生产力”。从游牧迁徙时的载重伙伴，到金戈铁马时的征战利器，马的身影贯穿了草原游牧文明的每一个关键节点。

骑手们策马扬旗庆盛会

蒙古族与马的羁绊尤为深厚。在逐水草而居的生活中，马不仅是代步工具，更被视为“忠诚的家族成员”。这种情感投射在文化基因中，催生出丰富多彩的马文化形态：赛马、摔跤、射箭并称的“男儿三艺”中，赛马以其速度与激情成为最具代表性的符号，彰显着草原民族的骁勇与豪迈；英雄史诗《江格尔》中，骏马与英雄并肩作战的桥段，将马的敏捷与忠诚镌刻进民族记忆；通辽境内发现的远古岩画里，栩栩如生的骏马形象更是直观印证了先民对马的崇拜，成为马文化历史悠久的“活化石”。

陈国公主墓壁画

通辽的养马史，是一部不断优化改良的进化史。建国前，当地主要饲养蒙古马，这种马体型虽不及西域马高大，却有着惊人的适应能力，能在-40℃的严寒中露天过夜、在戈壁滩上仅靠少量牧草维持体力，长途奔袭时甚至能连续数日不进食，被誉为“草原上的铁蹄”。

雪原中马群的动态之美

但随着时代发展，单一的蒙古马难以满足生产生活需求。建国后，引入三河、顿河等优质种公马，对本土蒙古马进行系统改良，最终培育出乘挽兼用型的科尔沁马。这一品种既保留了蒙古马耐严寒、善长途的坚韧特质，又融入了外来品种速度快、爆发力强的优势，成为草原上的“全能选手”。2009年，科尔沁马被正式列入《中国畜禽遗传资源志》，标志着其独特价值获得国家级认可。

夕阳下牧民挥杆引马

如今，通辽马存栏量达48851匹，其中科尔沁马31232匹，占比超六成，主要分布在科左中旗、科左后旗和扎鲁特旗。坚实的种群基础，为马产业的蓬勃发展筑牢了根基。而在科腾飞天马业等现代化企业的推动下，科尔沁马的培育正迈向“科技化时代”，通过基因检测、精准配种等技术，实现良种马保种与新型科尔沁马繁育的精细化管理，让古老品种在科学赋能下焕发新活力。

莫力庙苏木科腾飞天马业杯比赛中种马展示

在通辽，马文化从未只定格在历史典籍中，而是以鲜活的姿态融入日常。第二十六届哲里木赛马大会即将于8月16日至18日在科尔沁那达慕文化体育中心盛大启幕，这一延续数十年的盛会，早已成为通辽马文化的 “黄金名片”。

赛道上骑手们策马飞驰、竞争激烈

而在扎鲁特旗，“打马印”这一古老习俗仍在代代相传。“打马印”，是马群的“成年礼”，骑手们凭借智慧与技巧套住1至2岁的马驹，由德高望重的执印者用烧红的铁印在马身烙下独特印记，同时修剪鬃毛、完成骟马仪式。不同的马印代表不同牧户，既是产权的标识，更是牧民对马的珍视与期许。

牧民挥舞套马杆围堵马群

在通辽文化图景中，马与艺术的结合同样熠熠生辉。作为蒙古族代表性拉弦乐器，马头琴以马首造型承载着蒙古族对马的深厚情感，著名演奏家齐・宝力高的《万马奔腾》更是二者交融的典范乐曲。马头琴声时而急促如密集马蹄声，时而高亢似骏马长嘶，生动再现了万马驰骋的壮阔景象，引发观众强烈共鸣，成为马文化与音乐艺术结合的经典。

著名演奏家、马头琴大师齐・宝力高

马文化的繁荣，离不开政府的系统规划与产业赋能。近年来，通辽市立足“中国马王之乡”的品牌优势，以蒙古马精神为内核，构建“高端种源培育—标准化繁育—市场化推广”的全产业链体系。通过政策扶持引导企业与社会资本参与，举办常态化马术比赛，开发骑马体验、马文化博物馆等商业化旅游产品，助推马文化从“精神符号”转化为 “经济动能”。

科腾飞天马业作为招商引资重点项目，正是这一思路的践行者。该企业以科技为引领，布局马冻精生产、良种马交易等业务，同时联动文旅产业开发“马文化研学”“马术培训”等项目，形成“一产保种、二产增值、三产引流”的融合发展模式，为马产业注入现代化活力。

草原上万马奔腾的壮阔画面

从远古岩画中的骏马，到赛道上疾驰的科尔沁马；从牧民手中的马印，到悠扬的马头琴声，再到现代化的马产业园区，通辽马文化正经历着“传统与现代”的完美共生。随着马产业与文化、旅游、体育的深度融合，这座草原城市正探索出一条“以马兴业、以马兴城”的特色发展之路。

记者 斯琴 实习记者 闫薇燃 图片来源网络