一本抗日“天书”的民族气节

“一人扛横杆，忘字底不全，时刻化去寺，木字一中穿。”1944年，开鲁县的一座村庙里，一本神秘的《正大光明》悄然出现，开篇四句谜语让识字者心头一震——四句谜底连缀成“天亡日本”。在日寇铁蹄蹂躏的沦陷区，如惊雷般炸开，而写下它的，正是私塾先生马鸣鸾。他以拆字成谜的智慧，点燃了抗日的火种，用文人的风骨诠释着中华民族不可征服的灵魂。

拒当亡国奴 挥笔著“天书”

1891年，马鸣鸾出生于山东临邑县一个回族家庭，因反抗洋教士被迫流亡至开鲁双合兴镇，以私塾先生的身份谋生。“九一八事变”后，日本占领东三省及内蒙古东部，他深刻意识到“个人命运与国家命运相连，国之不幸岂能安生”。在私塾教学中，他不仅讲授《三字经》《四书五经》，更以爱国故事浇灌学生的民族情怀。

1943年，伪满洲国推行“日满亲善”奴化教育，拒绝从命的马鸣鸾被革除教席，私塾也被查封。蛰居家中的半年多里，他在油灯下研墨挥毫，以5000字谜语写成《正大光明》。“甲乙岛洋水边眠”以“甲乙岛”暗指东洋，“魁星抛头压中原”痛斥侵略者铁蹄踏破国土；“丝色米量哀口掉”将“丝色”合为“绝”、“米量”拆作“粮”，控诉日寇“绝我粮、断我衣”的暴行，“千门万户串心连”则用拆字法凝成全民抗敌的呐喊。书中更以白描手法揭露“出劳工如驱牲畜，抓国兵似捕鸡犬，要出荷粮比虎狼苛酷”的现实，字里行间皆是唤醒民众的苦心。

庙会惊现“天书” 抗日火种传遍街巷

1944 年农历四月十八庙会，马鸣鸾将黄布包裹的《正大光明》置于庙中，附言“天意降临，抄录方合天道”。“天书降世，日寇将亡”的消息如潮水般涌遍开鲁双合兴一带。不识字的百姓以为神谕降临，识字者却心照不宣，这是马先生用智慧编织的抗日檄文。书中四句偈语“十八二人悬，日上三人盘，更边一人站，女戴紫金冠”，谜底 “来春便安”更让人们坚信侵略者的末日将至。

然而，“天书之事”很快传到日本人耳中。在伪警长肖恩的带领下，日本兵包围了马鸣鸾的家，将他与儿子马海楼及多名抗日民众逮捕。面对“伪教育厅参事”的利诱，马鸣鸾嗤之以鼻。当被问及是否为共产党时，他坚定回应：“我只知道共产党是中华民族的救星，可惜没见过！” 酷刑加身，老虎凳、灌辣椒水……他体无完肤却始终未吐半个屈服字，以“士可杀不可辱”的气节，展现中国文人的铁骨。

预言成真“来春便安” 续写爱国篇章

1945年8月，日本战败投降，《正大光明》中“来春便安”的预言成为现实。被关押15个月的马鸣鸾出狱后，担任富通镇学校校长，继续以教育为阵地传递爱国火种。他在课堂上宣讲共产党的方针政策，还自编自演《土地还家》《参军光荣》等剧目，让抗日精神在民众心中生根发芽。

从私塾先生到“天书”作者，马鸣鸾用一本藏着谜语的《正大光明》，在沦陷区竖起了一面精神旗帜。当侵略者以为刺刀能征服一切时，他用文字证明侵略者可以囚禁人身，却永远囚禁不了中国人的灵魂。这本抗日“天书”，不仅是尘封的抗战记忆，更是通辽人的斗争传奇，它见证着一个文人的赤子之心，也凝聚着中华民族永不屈服的民族气节。

记者 斯琴