孟母：不只是善找“学区房”的单亲妈妈

大家好，今天我们继续聊聊古代那些乘风破浪的姐姐们。今天我们分享的孟母，我认为可称为中国古代最伟大的单亲妈妈。

孟母被世人皆知，是因为“三迁”，然而作为中国儒学史上仅次于孔子的亚圣——孟子的母亲，她可不仅仅是带着孩子找“学区房”那么简单。

孟母是一位单亲妈妈。孟子的父亲是一位落魄贵族，说是没落贵族，其实就是一位平民，而且因为生活所迫，还离开鲁国去别国了。更糟糕的是，孟子三岁那年他父亲去世了，孟母就成了一位单亲妈妈。然而孟母可不是一般的女人，她可谓是历史上最伟大的母亲之一。中国古代有“四大贤母”——亚圣孟子的母亲孟母、“徐庶进曹营”中徐庶的母亲徐母、欧阳修之母欧母，还有“结发留客”的陶母，排名第一的就是孟母。在《三字经》中也有“昔孟母 择邻处”之句，孟母是作为中国古代孩子的发蒙读物的《三字经》中，第一个出现的人名，只要上过几天学的人，都知道她的故事，所以作为中国古代贤母之首，孟母当之无愧。

有人可能会说，她的家喻户晓不就因为生了个伟大的儿子吗？不对，她不是生了一个伟大的儿子，而是教育出了一位伟大的儿子。不是儿子成全了她，而是她成全了儿子。我讲几个小故事。

大家都知道“孟母三迁”，这是孟母最为人所知的伟大事迹。作为一名单亲妈妈，孟母既要养家糊口又要教育儿子，其艰难可想而知。最开始他们住在城北乡下一个坟场旁，每天都有人挖坟地、哭嚎，有吹鼓手奏乐。小小的孟子就学着他们，一会捶胸顿足地哭，一会吹拉弹唱。孟母作为一个没落贵族，仍想让儿子受到良好的教育，她说：“这可不是我儿子该学的。”于是带着孟子千辛万苦搬了家，来到城中的市场。

在市井街区，小孟子又学着那些生意人，不是学人谈生意，就学屠夫杀猪宰羊。孟母又说：“这可不是我儿子长大后该成为的人。”又费尽心力搬了家，这次搬到城东的学宫附近。学宫就是国家办的学校，每月初一十五都有官员来举行仪式，行礼跪拜。小孟子也就跟着学起了制礼作乐、打躬作揖。

孟母终于给儿子找到了良好的周边环境，这不就是最早的买“学区房”吗？孟母的眼光在当年可真是独到。她没法给孩子挑出身，可她用尽全力给孩子挑好环境。子曰，人之初性本善，性相近习相远。后天习得的东西，对人特别是对孩子来说，是多么重要！如果没有孟母，孟子怎会受到良好熏陶，从而成为儒学大家呢？

再说一个“断机教子”的故事。即使伟大如孟子，小时候也有贪玩厌学时。孟子上学后，有一天没到散学就跑回家里。孟母问他今天学什么了，他满不在乎地说，和昨天差不多。孟母听罢很生气，拿出剪子，立即把正在织的一匹布一剪两半。要知道孟母可是凭一己之力，靠女红针织养家的，剪断布匹不就是砸了饭碗吗？

孟子吓傻了，忙问母亲问什么发这么大火。孟母说，你荒废学问就和我剪断布是一样的。剪断了布匹就废了，而你不用心做学问，人也就废了。我含辛茹苦而你却不思学业，那干脆我也不织布了，我们一起破罐破摔吧！孟子本质上是个好学要强的孩子，听后深受震撼，果然发奋读书，终成儒学大家。

这个故事的意义在哪里？如果说“找学区房”是为孩子挑环境，那“自砸饭碗”就是严训导。孟母知道，孩子总有贪玩厌学的时候，如果母亲有慈无威，孩子就容易荒废学业。孟母知道做母亲特别是单亲妈妈，既要有菩萨心肠，又要有雷霆手段。这时候学要的不是春风化雨，而是壮士断腕、触及灵魂的教育方式。正是这种看起来有些极端的方式，让孟子惭愧内疚，痛改前非。我们都说“慈母多败儿”，很多单亲妈妈更是把孩子宠溺成了废人。而孟母则既是慈母，又是严师，在那个女性几乎没受过教育的年代，有这种思想实属不易。

如果说前两个故事只说明孟母善于教导小孟子，那“从子之志”则让我们看到了孟母更大的格局。孟子成年后非常希望推崇他的儒家思想，然而他的主张在鲁国不太受重视，而陈国国君很赏识孟子，孟子就想去陈国发展，可又担心母亲年事已高无人照顾。孟母看出儿子的担心，就主动就对孟子说：“作为妇人我只需做饭洗衣酿酒打扫，只有闺房内的修行而没有四方之志。现在你成年了，我也老了，你作为男子有志在四方的义，我作为妇人有我三从四德的礼。你既然有你的志向，那我就应该从你。你就去追求你的事业，让我来从子之志以守礼吧。”孟子听后豁然开朗，终于放下包袱，也学孔子周游列国宣扬儒学，终于成就了一番大事业。

我们说为人父母要懂得体面地退出，这里孟母让我最感动的，是她真正地理解、支持儿子。时至今日仍有许多父母，抓住儒家“父母在不远游”的古训，规劝、束缚子女，剪断儿女的翅膀，也拉低了他们的天空。而在2000多年前，一个几乎没出过闺房、把一生都献给儿子的单亲妈妈，却深深明白儿子不是自己的私有财产，爱也不是束缚更不是绑架。

孟母看似只是一个用体力劳动艰难抚养孩子的单亲妈妈，但她眼里是有星辰大海的。于是她也努力让儿子跳出贩车走卒、引流卖浆的范围，看到星辰大海，从而也成就了儒家学说的星辰大海。