陶渊明：说我不会种田？你们误会了！

提起陶渊明，你会想到什么？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园隐逸与恬静美好？还是“不为五斗米折腰”的刚直不阿？其实啊，这只是这些文学大咖的一面，他们也亲自劳动，有开荒种田、彻夜耕地的劳动时光，我们一起来看看吧。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

  晨兴理荒秽，带月荷锄归。

  道狭草木长，夕露沾我衣。

  衣沾不足惜，但使愿无违。

      这首诗摘自陶渊明的《归园田居》。戴建业教授曾在讲课时拿这诗调侃了陶渊明，说他早早起来理荒秽，月亮出来了才扛着锄头回家，结果地还种得个“草盛豆苗稀”。“种个鬼”！一番新见解引得网友高呼：“要上课，要上课！”

下面让我们科学探讨一下，陶渊明到底会不会种地呢？

《归园田居》诗作共有五首，这是第三首。写于陶渊明最后一次出仕，出任江西彭泽县令八十天辞官之后。其间，陶渊明已经开始逐渐在内心建立一种真正去适应田园生活的思想，不再像过去那样处于一种士大夫式的装佯状态。正是因为如此，他在此期间写下的《归园田居》五首，充分反映出只有参与实际劳作生活而积累的相关经验，把作为一个劳动参与者发自内心里面的那种喜悦，更多地是种种担忧，对于当时农村现实的残酷生活状况作了真实的描写。

特别是这第三首，没有实际的相关劳作是无法如此真实记录的。同样也正是此首诗，让后来诸多解说者，完全误解了陶渊明，以为他是一个不懂种田，水平低下的不合格农人。

第一句“种豆南山下，草盛豆苗稀”，就是此句造成各种误解。通常解读为：在南山下开垦出来的田地里，我们把豆子种植在这里，田地里野草茂盛而豆苗却很稀疏。所以后来解读者，便以此认为陶渊明不会种地。

诗人陆游在诗中写道：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”（《示子遹》）挺能说明其中问题。事实上此处的“草盛”大抵是说田地里长有野草，但不能因此而认为田地里全是野草而误了庄稼，因为当庄稼还处于幼小状态时候，野草的生长状况是强于庄稼的，这才是“豆苗稀”的真正原因；只是因为庄稼本身还是“豆苗”呀，而不是“豆棵”状态，所以此时站在田边猛然看去，就会觉得野草竟然比豆苗还要生长的旺盛。

正是因为豆苗处于生长状态，所以才有诗人“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛苦劳作。也正因为诗人是一个实打实的劳动者，所以才会有本诗的各种细腻之处。如果不是参与者，如何才会有“道狭草木长，夕露沾我衣”的真实写照？

而且陶渊明那时肯定没有杂交豆或者转基因豆种吧？不管是什么作物，传统的种子种出的苗，瘦瘦小小、战战兢兢的，比起那些疯长的草差多了，也难护理多了，这是种过田种过地的人都知道的。所以讲，“草盛豆苗稀”在农业生产力不高的时代应该是常态，不是陶渊明一个人水平比较低，无非是他能诗意表达出来，而别的农民不会。

既然讲陶渊明是个诗人，艺术手法应该有点。如果和一句“草盛豆苗稀”较真，那李白的“蜀道难，难于上青天”就看不得了。在这首陶诗里，除了所谓的恬淡田园生活，我读到的是稼穑的艰难，是汗滴禾下土、禾叶割手苦的感觉。

这些年似乎有一股反经典风潮，一些对经典的标新立异的解读让人耳目一新，比较对叛逆期的年轻人的胃口。如果教授调侃陶渊明的目的，是先抓住年轻人的眼球，再图教化之那是好的，如果只是哗众取宠我以为就次之了，而如果连稼穑艰难都不懂、韭菜麦苗不分，却嘲笑农民，则次次之。

好吧，幸好陶渊明没去为了“五斗米”做官，而是辞官跑回家去种田了，否则，对于中国诗坛来讲，真是一大损失。毕竟，中国历史上看不见的地方多了一个叫陶渊明的小县令，中国诗歌史上却少了一个被称为五柳先生的田园诗人。