陶渊明的“任真自得”

提起陶渊明，我们受初高中语文课本影响，印象中多是那个不为五斗米折腰的刚正不阿之士，那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，但最近读了《陶渊明集》，才知道这位隐逸派的宗主，真是一位“任真自得”的陶渊明。

都说人如其文，比如盛唐的大诗仙李白最爱写豪情万丈的诗句，例如什么“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等等。而无心做官、向往淡泊闲散生活的陶渊明，则在笔下尽力渲染了“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。为什么在这里突然提到李白呢？因为李白正是陶渊明的崇拜者。

说回陶渊明，根据正史中的记载，他本名叫陶潜，字元亮，又叫渊明。陶渊明出生在东晋末年的乱世，当时的北方已经是五胡十六国的时代，而偏安东南一隅的东晋也没能坚持多久，最后被刘宋取代。换句话说，陶渊明生活的年代不太好，不像他的崇拜者李白那么幸运，生在大唐盛世。东晋覆灭后，中国进入了南北朝，这是历史上著名的分裂时期，战乱频频。一个人生活的时代有什么样的特点，就会在他的一生中留下与之相当的印记。陶渊明也是如此。

根据《晋书》记载，他的曾祖是东晋大司马陶侃，祖父是武昌太守陶茂，到了他这一代，也做过几个官，但无一例外，都不长久。我们总说性格决定命运，可能陶渊明的性格天生就不适合被困在庙堂之上。更何况，当时朝廷混乱，也算不上什么正经朝廷……史书上说他“少怀高尚”“颖脱不羁”“任真自得”，听一听这些个形容词，要是放在武侠小说里，基本就是一位隐居世外的得道高人。

但是不管在哪个年代，人都要混口饭吃。所以，因为太穷，陶渊明也是不得已做过官的。最开始做的是州祭酒，结果没干几天呢，就撂挑子跑了。后来又让他去做主簿，不干。接下来陆陆续续做了几个头衔听上去都还挺威风的官，比如镇军、建威参军等等，他做的最后一个官，就是著名的彭泽令。

彭泽在哪儿呢？就在如今的江西省境内。彭泽令也就是彭泽的县令。陶渊明只干了不到三个月，因为不想伺候前来巡查的领导，丢下官印就辞职回家了。放到现在，这就相当于裸辞啊。而陶渊明的“辞职信”只有短短一句话，也是青史留名的一句话：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”从此以后，“彭泽令”几乎就成了代指陶渊明隐逸之风的典故。有意思的是，历史上还有一位著名官吏也做过这个官，他就是武则天时期的名臣狄仁杰。狄仁杰当年被库吏来俊臣诬陷，被贬为彭泽令。

陶渊明辞官之后，就写了那首著名的《归去来兮辞》，结果又因为这首词写得好，立刻被征召为著作郎。开玩笑，刚刚才辞官的陶渊明怎么可能会答应，所以他想都没想就拒绝了，而且为了防止之后继续被征召做官，他干脆谢绝了州郡官吏的拜访，专心只和乡野间的平民百姓宴饮作乐。

说到这里，就不得不说陶渊明生平最大的爱好了，那就是喝酒。在“竹林七贤”里，刘伶爱酒，而且是喝到不要命的那种。陶渊明也爱饮酒，但他和刘伶又不同。陶渊明不是一个人抱着酒坛子大醉在路边，而是到处和亲朋好友酣畅宴饮。到什么程度呢？只要有人邀请他喝酒，就算这家主人他不认识，也没关系，照喝不误，可谓乐尽天真。

而且他喝酒喝得很潇洒。当时有一个刺史叫王弘，想来拜见陶渊明，陶渊明大概是嫌烦，就一直称病不见。结果这个王弘想出了一个主意，他打听到陶渊明要去庐山，于是在半道上准备好了酒坛子，等陶渊明路过，就把他拦下来。陶渊明一见有酒喝，抱着坛子就在路边亭子里酣畅地喝了个痛快，等到这时王弘再出来见他，他也就开心地和人家欢饮一整天。

我在开头提过，唐代诗人李白很崇拜陶渊明。李白也是个酒鬼，他曾经写过一首诗名字叫《山中与幽人对酌》，诗的后两句是：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”这里用的就是陶渊明的典故。

我们知道，古代文人雅士饮酒时一定要有音乐助兴。陶渊明也不例外，不过他跟别人还有点不同。因为他不懂乐理。但是他准备了一张素琴，这琴有一个特殊的地方，就是它没有琴弦。每次和朋友宴饮的时候，陶渊明都要抱着这张没有弦的琴假装自己在抚弄，而且一边抚琴一边高声道：“但识琴中趣，何劳弦上声！”意思是，既然我已经了解了琴中的意趣，又何必非要拨弄琴弦呢？看看，这是何等逍遥的境界。也难怪就连潇洒不羁的诗仙李白，也为之倾倒了。

等到南朝刘宋元嘉年间，这位终身不愿做官的隐逸之士陶渊明去世了，时年六十三岁。回顾他这一生，既没有竹林七贤的放浪形骸，也没有王谢世家的建功立业。历史上记载的他，是个动不动就辞官回家的隐士，爱喝酒，也常常因为找不到正经工作穷得叮当响。可是，他却是后世田园山水派的宗主，是隐逸之士向往的前辈。有人说，他并非无心于政务，只是因为官场昏暗，空有一腔抱负没有施展的机会，所以为了逃避现实，才终日与酒相伴。不过，陶渊明心里到底是怎么想的，已经不得而知了。只是，正所谓“国家不幸诗家幸”，也正因为他所生活的时代背景和人生际遇，才让我们这些后世的人能够有幸读到“采菊东篱下，悠然见南山”这样高远淡泊的诗句吧？