我为通辽代言——点赞家乡人文厚

2023-10-30　来源：通达融媒

民俗，一种带着不可复制性美的习俗与文化。

中华民族几千年的历史文明中，流传下来了很多民俗，作为她的一部分，坐落在科尔沁草原腹地的通辽市，同样孕育出了独属于我们的丰富多彩的生活样态。火红的安代、热闹的那达慕、喜庆的蒙古族婚礼、精妙绝伦的蒙古正骨术......透过民俗，我们能窥见时光的跃迁，感受先民生活所绽放出来的生动与活泼。

火红安代一舞动人

巍峨耸立的敖包下，火红的安代迎风绽放。

流传200多年的古老舞蹈生机勃勃，在不知疲倦舞动的红绸中反映着人们多姿多彩的生活。

踏歌顿足、连臂而舞，甩动的衣襟伴舞伴唱，热烈欢腾的气息扑面而来，蒙古族姑娘小伙喜笑颜开……

安代舞起源于科尔沁草原南端的库伦旗，据考证形成于明末清初。关于她，最有代表性的说法认为安代最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护、祛魔消灾的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。

安代通常在节庆或闲暇时进行，一人领唱众人应和，成百上千的男女老少载歌载舞。强烈的自娱性、鲜明的民族特色和浓郁的生活气息让安代舞具有轻松愉快，简单易学，唱词随编随唱，富于感染力。

草原盛会那达慕

那达慕是通辽人民十分喜爱的一种古老的体育活动形式，更是一种充满了鲜明民族特色的传统民俗活动，全国知名的体育盛会818赛马节早期就被通辽群众冠以“那达慕”之名。

“那达慕”是蒙古语的译音，是“娱乐、游戏”的意思，用来表示丰收的喜悦之情。在通辽，那达慕一般举行于盛夏时节，羊肥马壮与草绿花红的日子开始，蒙汉群众从四面八方汇聚一处，共赴草原上一年一度的传统盛会。

“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。赛马是大会上绝对的主角。赛道上，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。

喜庆蒙古族婚礼

草原的八月，景色怡人，如何让人沉醉其中，大概只有在蓝天白云、无垠碧绿中许下爱的前世今生，在醇香的美酒、圣洁的哈达、古老的牧歌和吉祥的祝福中，通过蒙古族婚礼仪式情定草原了。

清晨的草原被欢声笑语唤醒，人们从四面八方赶来祝贺。迎亲队伍行至半路，将牛奶酒洒向空中祭天；新娘家中，阿爸阿妈已经准备好了香醇的美酒和圣洁的哈达；新郎接过岳丈赠送的蒙古袍和弓箭，新娘在众人的祝福声中迈向新生活……隆重的仪式、喜庆的气氛以及富有戏剧性的情节，彰显着北方游牧民族浪漫风趣、豪放粗犷的个性和对幸福生活的追求向往。

精彩的科尔沁叙事民歌

科尔沁叙事民歌的历史可以追溯到蒙古族的产生，是通辽民俗文化的代表，也是地域文化的瑰宝。

在科尔沁草原上，一直流传着说唱“芒古斯乌力格尔”，即说唱英雄史诗的民间古老文化习俗。到了17世纪后的清朝，一种新的民间艺术形式——蒙古说书“胡仁乌力格尔”应运而生。胡仁乌力格尔是在史诗、好来宝、赞颂词和汉族评书的基础上衍生出来的民间说唱艺术，是内蒙古东部，特别是科尔沁草原上的蒙古族群众喜闻乐见的艺术形式之一。

《达那巴拉》《乌尤黛》《哲德尔娜娜》《白虎哥哥》......即便是信息高速发展的现在，情节复杂跌宕、角色刻画精彩的科尔沁叙事民歌依旧是很多群众的心头好。

神奇的蒙医正骨术

蒙古族是马背民族，经常会遇到跌伤和骨伤，蒙医正骨疗法应运而生。

蒙医正骨术同样讲究望、问、切。手摸心会之中还有六则与九结合传承和发展。

六则即正骨的原则，分别为手法复位、夹板固定、疗法、对症下药、调解饮食、功能锻炼，其中又以前三项最具特色，手法复位是因势利导，以力对力的功能适应的正骨技术，分为适放患肢、拽撑牵拉、摇摆扭压、抖提压推、挤挣分骨、折顶回触、拢挤捏拿、钩拉提压、挺压撑推、捻滚按揉等10种手法。

九结合：指医生与患者相结合；三诊与X片相结合；形与神结合；意与气结合；喷酒与手法相结合；局部与整体相结合；内因与外因相结合；固定与锻炼相结合；主动与被动相结合。

蒙医正骨疗法倾注着历代蒙古人的科学精神和文化创造力，是蒙古族医学成就的重要标志。

尽显豪情的博克

“搏克”是蒙古语，有着结实的意思，被意为摔跤，是蒙古族的“男儿三艺”之一，属于蒙古族的传统体育项目。