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8月24日,市委文化工作(乌力格尔专题)座谈会召开,专题研究蒙古族传统曲艺乌力格尔的保护、传承和发展工作。市委书记罗永纲出席会议并讲话,强调要认真贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神,认真贯彻落实自治区党委…… [ 详 细 ]

通辽市委日前召开文化工作(乌力格尔专题)座谈会,专题研究乌力格尔的保护、传承和发展。乌力格尔专家、学者、传承人等70余人参会,宝音陶克陶、达胡巴雅尔等专家学者和乌力格尔“非遗”传承人,就乌力格尔保护传承发展建言献策。 [ 详 细 ]

专家发言

他从建设、研究、传承、发展、开发与利用等几个方面提出了自己的看法,建议建设乌力格尔博物馆或乌力格尔艺术殿堂,全面展示乌力格尔文化,并将其与文化旅游结合起来,实现传统资源的保护、展示、传承与地方文化事业、经济社会协调发展;建设乌力格尔一条街,打造乌力格尔主题集市,具有游览和购物双重功能……[ 详 细 ]

内蒙古民族大学传媒学院教授、博士额尔很白乙拉始终关注着乌力格尔说唱艺术的保护传承和发展。他对记者说,2011年学校开设了蒙古族民间艺术赏析课,课堂上通过视频、音频方式让学生了解乌力格尔说唱艺术时,大部分学生都听不懂。现在的年轻人对乌力格尔说唱艺术缺乏认识,乌力格尔正在失去年轻的群众基础,传承问题堪忧。没有群众基础的文化艺术是站……[ 详 细 ]

康喜玛说,目前对乌力格尔的保护与抢救挖掘工作迫在眉睫,因此,我们应在教育教学工作中树立乌力格尔艺术从娃娃抓起的理念,为培养乌力格尔艺术的后继人才积极努力。近几年,学校不断加大投入力度,多次邀请乌力格尔传承人为特色班的学生进行指导和演出,提高学生的观赏力和吸引力,激发学生学习说唱艺术的积极性。从2007年成立……[ 详 细 ]

班布拉是通辽广播电视台说书艺人,从事乌力格尔方面的工作将近40年,是自治区级非物质文化遗产传承人。他出生在科左中旗海力锦苏木,家中自祖辈以来多人能歌善唱,他的太祖父特古斯是闻名遐迩的自编自唱的民歌手,兄长昭那斯图也是扬名远近的民歌手。他从小学四胡,练唱乌力格尔和好来宝。他说唱的《楚国》《越国》《大唐》等乌力格尔古今书曲……[ 详 细 ]

哈森其木格是中央民族大学博士研究生,中国社科院民族学与人类学研究所博士后,通辽职业学院师范教育系副教授。她认为,乌力格尔的传承发展面临多重危机,一是受多元文化的冲击,年轻人面对一些强势文化的包围,逐渐失去了对本民族传统文化的自信心;二是传承人的不断减少和老龄化,使许多弥足珍贵的非物质文化遗产面临“人亡歌息、人去艺绝……[ 详 细 ]

白松鹤在科左中旗文广局工作,同时也是社团组织——科尔沁历史文化学研会会长。白松鹤说,上世纪70年代末,科右中旗、科左中旗、扎鲁特旗的胡尔齐在胡仁乌力格尔领域占据主要地位,涌现出了众多大师和大量力作,但随着上述地区民众生产生活方式的改变和语言环境的变化,加之多元文化的影响,乌力格尔说唱艺术弘扬不力,传承断档成为时忧。[ 详 细 ]

呼琴图是位“80后”,也是一名共产党员,出生在库伦旗白音花镇,有着研究生学历,文学学位,所学专业为中国少数民族语言文学。读研期间,他在内蒙古东部经济历史文化研究基地参加录制了10部胡仁乌力格尔,并参加了全国首届和第二届胡仁乌力格尔文化艺术成果研讨会,发表过《胡尔齐点评》《胡仁乌力格尔……[ 详 细 ]

张德力根是乌力格尔自治区级代表性传承人,出生于1954年,多年从事说书、演艺工作,曾为扎鲁特旗乌力格尔培训班学员教授乌力格尔技艺,在内蒙古电视台录制了乌力格尔《南平传》54集,每年在扎鲁特旗的乌力格尔演说厅为广大群众免费说书。张德力根说,随着社会的发展,年轻人上网、看电视、玩游戏的越来越多,说胡仁乌力格尔的比较少,胡尔齐……[ 详 细 ]

1980年出生的达胡巴雅尔是内蒙古自治区非物质文化遗产项目乌力格尔代表性传承人,曾在全国各类乌力格尔大赛中获得奖项,创作并说唱的乌力格尔作品《建设新农村的好书记乌日塔巴雅尔》荣获内蒙古自治区第九届艺术创作“萨日纳”奖,《最美的女教师——张丽莉》荣获第二届“岳池杯”中国曲艺之乡曲艺大赛节目银奖。[ 详 细 ]

宝音陶克陶是内蒙古民族大学蒙古学学院教授、中国少数民族语言文学专业负责人,主要研究方向为蒙古族文化与蒙古族文学研究。宝音陶克陶认为,由于语言环境的改变、现代传媒的发展等因素,影响了以说为主要表演形式的胡仁乌力格尔传播与发展,导致出现受众大量萎缩、胡尔奇队伍缩小、胡仁乌力格尔曲目流逝严重等问题……[ 详 细 ]

乌力格尔,蒙古语意为“说书”,是蒙古族的一种曲艺形式,主要流传于内蒙古自治区及我国东北各省蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族群众生活习性一致,这种艺术具有浪漫开阔的气息。它最初的形式与西方中世纪的吟游诗人相似,艺人们身背四弦琴或者潮尔(马头琴),在大草原上随风漂泊,四处流浪,追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸,一人一琴,自拉自唱,精彩的说唱、长篇的传奇成为草原上最受人们欢迎的艺术形式之一。约形成于明末清初,广泛流传在内蒙古自治区各地及相邻的黑龙江、吉林……[ 详 细 ]

乌力格尔,蒙古语意为"说书",是蒙古族的一种曲艺形式,主要流传于内蒙古自治区及我国东北各省蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族群众生活习性一致,这种艺术具有浪漫开阔的气息。它最初的形式与西方中世纪的吟游诗人相似,艺人们身背四弦琴或者潮尔(马头琴),在大草原上随风漂泊,四处流浪,追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸,一人一琴,自拉自唱,精彩的说唱、长篇的传奇成为草原上最受人们欢迎的艺术形式之一。[ 详 细 ]

会议对贯彻落实座谈会精神提出明确要求。一是各有关部门要对照“十个一”工程,对号入座,认领任务,主动工作,抓好落实。由文化部门牵头,文联积极发挥作用,有关部门积极参与配合,分别制定贯彻落实“十个一”工程实施意见的具体意见,明确责任领导、责任部门和责任人,做到事事有人抓、件件有人管,确保各项目标任务落地见效。二是市旗两级要分别成立分管领导负责的工作推进机构……[ 详 细 ]

任何文化在另一文化地带进行传播时都会与当地文化产生冲突和交融。在蒙古历史发展过程中,藏族和汉族文化对蒙古族文化的多元性发展产生过巨大影响。由于外在的政治原因,作为接受者的蒙古族面对强有力的外来文化除了抗拒以外更多的是接受。在接受外来文化的过程中他们没有采用硬搬生套的机械式的“拿来”方式,而是有机的将本民族原有的文化与外来的文化因素相融合而形成了一种多元而复杂的文化艺术种类。笔者在本文所论述的对象--胡仁乌力格……[ 详 细 ]

研讨会现场图片

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科左中旗为加大对乌力格尔非物质文化遗产的传承和保护力度,2014年结合舍伯吐城乡一体化发展示范镇建……[ 详 细 ]

蒙古学学院教授、中国少数民族语言文学专业负责人宝音陶克陶,由于语言环境的改变、现代传媒的发展等因素……[ 详 细 ]

“乌力格尔”,蒙语意为“说书”,俗称“蒙古书”“蒙古说书”“蒙古琴书”,是集蒙古说唱艺术发展之大成的一种曲艺形式,主要流传于内蒙古自治区及相邻黑龙……[ 详 细 ]

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